赐华歆诏
司徒国之俊老所与和阴阳理庶事也今大官重膳而
司徒蔬食甚无谓也特赐御衣及为其妻子男女皆作
衣服
　　　论孙权诏
权前对 浩周 自陈不敢自远乐委质长为外臣又前后 …… (第 34b 页)
　　　　(不见置当奉还土地/寄命交州帝报之)
君生于扰攘之际本有从横之志降身奉国以享兹祚
自君策名已来贡献盈路讨备之功国朝仰成埋而掘

之古人之所耻朕之与君大义已定岂乐劳师远临江
汉廊庙之议王者所不得专三公上君过失皆有本末
朕以不明虽有曾母投杼之疑犹冀言者不信以为国
福故先遣使者犒劳又遣尚书侍中践修前言以定任
子君遂设辞不欲使进议者怪之又前都尉 浩周

劝君
遣子乃实朝臣交谋以此卜君君果有辞外引隗嚣遣
子不终内喻窦融守忠而已世殊时异人各有心 (第 69a 页)
浩周

之还口陈指麾益令议者发明众嫌终始之本无所据 (第 69a 页)

曰以注疏为主是更不欲摈注疏
而不用明矣今之学者不然易则专取本义诗则集传
书则蔡沉春秋则胡安国礼记则陈 浩周 礼仪礼废已
久盖不惟诸家之说概不列于学宫而举朱子所云专
以为主之注疏学者有终其身不知为何物者矣即如 (第 16a 页)

，朕甚嘉之。王其克慎明德，以终令问。(《魏志·中山恭王衮传》)

诏责孙权（黄初三年）

　　权前对 浩周 自陈，不敢自远，乐委质，长为外臣。又前后辞旨，头尾击地，此鼠子自知不能保尔许地也。又今与周书，请以十

，以为国福。故先遣使者犒劳，又遗尚书、侍中践修前言，以定任子。君遂设辞，不欲使进，议者怪之。又前都尉 浩周 劝君遣子，乃实朝臣交谋，以此卜君，君果有辞，外引隗嚣遣子不终，内喻窦融守忠而已。世殊时异，人各有心。 浩周 之还，口陈指麾，益令议者发明众嫌，终始之本，无所据杖，故遂俯仰从群臣议。今省上事，款诚深至，心用慨然

，是令本誓未即昭显。梁寓传命，委曲周至，深知殿下以为意望。权之赤心，不敢有他，愿垂明恕，保权所执。谨 遣浩 周、东里衮，至情至实，皆周等所具。(《吴志·大帝传》注引《魏略》。文帝即王位。权乃 遣浩 周为笺魏王。)

　　权本性空薄，文武不昭，昔承父兄成军之绪，得为先王所见奖饰，遂因国恩，抚绥东土。

卷六十四·吴二
大帝(二)

与 浩周 书

　　自道路开通，不忘修意。既新奉国命，加知起居，假归河北，故使情问不获果至。望想之劳，曷云其已